1. Úvod: "Biopolitika" a "biohistorie" v židovském kontextu: Od Foucaulta ke kabale (suverenita vs. řízení života, diskurzy o sexualitě, kabala jako židovský diskurz o sexualitě; čtení hebrejského textu) (Čtení: Foucault, Dějiny sexuality, sv. 1, s. 133-159) (Text: Prager, Zera' kodeš, 24c-d, 13a-b) Film: Ha-Sodot (Tajemství) (režie Avi Nesher, 2007) 2. Pojem lásky v židovském myšlení 16. století (láska jako zdravotní problém, milostná nemoc a manželství, restrukturalizace pojmu lásky: amor, charita a l'amour, láska v myšlení Leona Ebrea, Eliezer Eilburg: nekonformní intelektuál na Moravě, božská láska v myšlení Eliezera Eilburga, Maimonides vs. Eilburg) (Čtení: Guidi, Amour et Sagesse, 103-120 [doporučeno], Davis, "Deset otázek") 3. Božská manželství a židovská modlitba: Kabalistická modlitební kniha Natana Naty Hannovera (Základní pojmy luriánské kabaly, sefirot vs. parcufim, Ráchel a Lea, tikkune chacot, Polský uprchlík na Moravě: Natan Nata Hannover, Kabalistické modlitby, čtení hebrejského textu) (Čtení: Magid, Od metafyziky k midraši, str. 18-33) (Text: Hannover, Šarei Tzijon, titulní strana, 2b-3a) 4. Nalezení spřízněné duše: Láska a manželství v kabale (halachické pozadí manželství: šiddukhin, kidušin, nisu'in, Zoharova teorie duše, manželství jako pokus o nalezení své druhé polovičky, bašerter a bašerte, dohazování a dohazovači, segullot, špatný manželství jako trest, reinkarnace a opětovné manželství, levirátní manželství, čtení hebrejského textu) (Čtení: Katz [doporučeno] Scholem, Kabbalah, 155-161) (Text: Eldabi, Shevilei emuna, 21a) 5. Ze Strážnice do Safedu: Šloml ben Chajim Meisterl hledal učení Jicchaka Lurie (tisk Zoharu a jeho vliv na rozvoj kabaly, vznik Safedu jako kabalistického centra, šíření luriánské kabaly do Evropy, Šloml ben Chajim Meisterl: biografie a význam, čtení hebrejského textu) (Čtení: Giller, Čtení Zoharu, str. 3-33) (Text: Joseph Delmedigo, Matzref le-hokhma, 40a-49b). 6. Va-jahel Moše I.: Kabala a každodenní život v raně novověkém Moravském Krumlově (Kabala a halachka v 16. století: Josef Karo, Moše Isserles, Šlomo Luria, Maharal z Prahy, popularizace kabaly v 17. století: Šnei luhot ha-brit a Hemdat Jamim, Judah Altschuler a jeho kompendium Va-jahel Moše, překlad a popularizace Zoharu, hřích a trest, přestěhování duší, čtení hebrejských textů) (Text: Altschuler, Va-jahel Moše, titulní strana, 2b-3a, 59d-60a [#393], 61a [#401], 62b [#416], 62d [#426]) 7. Va-jahel Moše II. (démonologie, topografie pekla, pokání a kajícnost, čtení hebrejských textů) (Text: Altschuler, Va-yahel Moshe, 22a-24a)
|